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Escrito por Marí­a Del Carmen --- el 31/08/2010 Hay que partir de la base de que las grandes filosofía, las grandes religiones, todas tiene un poso común. Todas en esencia buscan lo mismo, buscan al hombre, su conocimiento, cuál es su esencia, pues parte de la divina, es un mirar constante hacia la trascendencia, es un diálogo constante con ella, es una oración.    Todas las religiones en esencia vienen a explicar las mismas cosas, con las diferencias que marcan las culturas y el público a quienes van dirigidos los sermones o enseñanzas.    La evolución de la civilización hace que se reinterpreten las cosas. La esencia sigue estando, pero se evoluciona y se superan cosas.    En todas hay UN CAMINO DE PERFECCIÓN que seguir.    La diferencia entre ellas es cultural. Teniendo en cuenta que se habla de las grandes religiones.    La reencarnación está present

https://www.facebook.com/groups/185713404803823/?id=252171454824684   Carlos Dávila Una vez Buda estaba sentado con sus devotos cuando entró un hombre y proclamó que Dios existe. Buda asintió en silencio. El hombre se fue feliz, teniendo la aprobación de Buda. Más tarde, otro hombre entró y proclamó que Dios no existe y lo miró a Buda esperando su respuesta, y Buda simplemente asintió. El hombre, también, se fue feliz al tener la aprobación de Buda, pero varios de los devotos quedaron confundidos. Esa noche otro hombre vino y le dijo a Buda, “Yo no sé si Dios existe o no, pero me gustaría averiguarlo”, y Buda le contestó, “Entonces has llegado al lugar indicado. Quédate aquí y lo vamos a descubrir”. Los devotos estaban completamente confundidos – tantas respuestas contradictorias en un sólo día. Buda explicó, “Los dos primeros que vinieron, el creyente y el ateo, tenían una opinión armada. No eran buscadores. El último, que vino reconociendo su ignorancia y con la mente abierta, es u

·          Alejandra Almirón Cartier Una breve historia de la religión Para mucha de la primera época de la historia, la religión había tomado la forma de cultos anteriores de siguiente de la religión cívica de la adoración de la naturaleza. Los ciudad-estados de Mesopotamian adoraban a sus dioses locales en la forma de una estatua de la arcilla contenida en el templo. Los Griegos y el romanos continuados a observan rituales en el honor de los dioses. Pallas Athena, patroness de Atenas, era adorado en el parthenon. El emperador romano era Pontifex Maximus, líder de la religión cívica de Roma. También lo sí mismo adoraban como dios. Era el requisito de la adoración del emperador que la mayoría incomodó a cristianos que vivían en Roma. La segunda civilización no fue basada sobre esta clase de religión sino sobre otra clase derivada en última instancia de la filosofía. Una onda del nuevo pensamiento barrió con civilizaciones del viejo mundo durante el primer milenio B.C. asociado a l