Community manager

Escrito por María Del Carmen --- el 15/07/2010en ¿Que crees que son las culturas y tradiciones indigenas y que sabes al respecto de ellas? Lo que más me gusta es el paréntesis Fabricio, MUY BIEN ¡¡, muy expresivo, hay que decir las cosas como son. De acuerdo, en que en donde la colonización es colonización y no conquista a fuego y cuchillo, hay gran pervivencia de lo natural de cada pueblo, entran elementos nuevos, pero ellos ya estaban allí; lo que sucede es que en el caso de Iberoamérica el sincretismo fue como aculturación, lo vemos hasta en el nombre IBero-America, simbiosis total, sin que se nos escape que el hombre (me gusta siempre utilizar el enérico), siempre es hombre, y por tanto imperfecto, y claro está se cometen fallos que en ocasiones no tienen precedente. Es más la imposición de un gobierno paternalista que otra cosa, por que en el caso de México siempre es México, no se le cambia el nombre, los nativo son nati

Fuente: Comentario propuesto por Prince Imazighen   Como suele suceder en el flamenco, los origenes historicos de La Caña son oscuros y controvertidos. El viajero Ingles Richard Ford describio el palo en 1830 (una fecha antes de la primera mencion de Soleares) ; le dijeron que el nombre tuvo su origen de la palabra arabe 'اْغنية=gaunnia' que significa 'cancion'. Serafin Estébanez Caldéron describio el origen de modo parecido en 1847. Posteriormente muchos otros escritores han dudado esta teoria. En la historia mas reciente, al contrario de estas cuentas anteriores, La Caña se ha bailado, ademas de cantarse al compas de Soleares, con un 'Ay' caracteristico repetido por el cantaor. La Caña tiene el mismo ritmo de Soleares, la palabra Solea viene de "Soledad", y el toqué tiene un sensacion triste en general. La pregunta es : que relacion tiene todos esos estilos del Flamenco con la cultura "Mora" o norte-africana al ve

Juan Pedro Clemente http://nodulo.org/ec/2007/n060 p02.htm Gustavo Bueno, Un musulmán va a ser reconocido en referéndum como «Padre de la Patria andaluza», El. www.nodulo.org Gustavo Bueno, Un musulmán va a ser reconocido en referéndum como «Padre de la Patria andaluza», publicado en El Catoblepas, revista crítica del presente. Juan Pedro Clemente Los ciudadanos se abstuvieron mayoritariamente ; pero el Proyecto de Estatuto resultó aprobado 6.045.560 ciudadanos españoles residentes en las ocho provincias andaluzas formaron el censo convocado en referéndum para responder el 18 de febrero de 2007 a la pregunta: «¿Aprueba el Proyecto de Estatuto de Autonomía para Andalucía?» Una inmensa mayoría de esos ciudadanos –3.852.063, el 63,72%– se abstuvieron de ir a votar, y sólo 2.193.497 acudieron a las urnas –36,28%–, para depositar 2.172.531 votos válidos (pues 20.966 fueron anulados por diferentes razones). De manera que sólo menos de uno de cada tres ciudadanos convocados a