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https://www.facebook.com/groups/136157423120116/?view=permalink&id=178834405519084 Llucià Pou Sabaté C. Michel Foucault (n. 1926) Aunque Foucault prefiere no ser encuadrado dentro del estructuralismo, si se atiende a la orientación general de su pensamiento, no hay duda en incluirlo entre uno de sus más conspicuos representantes. Su obra c ... apital, Les mots et les choses (París 1966), consiste en una historia de las ciencias, que constituye una especie de análisis lingüístico de los sucesivos modelos de conocimiento, una sintaxis de las estructuras epistemológicas. Se trata, pues, de una historia de las ciencias sin sujeto cognoscente. Así, por ejemplo, el modelo científico del Renacimiento se funda en el concepto de semejanza; a continuación, la verdad científica se concibe según el modelo de la representación; las ciencias contemporáneas, a su vez, utilizan un nuevo modelo cognoscitivo. La convergencia de Foucault con las conclusiones de Lévi-Strauss y Lacan es evidente. Se

https://www.facebook.com/groups/136157423120116/?view=permalink&id=178834405519084 Llucià Pou Sabaté ‎"Es preciso rechazar el aburrimiento y vivir solamente de lo que fascina", dice el citado artículo. Veo ahí la influencia de Nietzsche, uno de los que más ha influido en el siglo XX... Sigo leyendo: "Si no es libre, la existencia se convie ... rte en vacía o neutra, y si es libres un juego": es fascinante el tema, para el pensamiento. Tengo algunos libros en mi estantería, sobre este tema, quizá el más famoso es "la vida como fiesta" de J. Pieper. El problema es la frase siguiente: "la fascina­ción de la libertad se empañó cuando la tierra produjo un ser que exigía la necesidad como ley por encima del universo. El hombre siguió siendo sin embargo libre de no responder a ninguna necesidad: es libre de parecerse a todo lo que no es él mismo en el universo… El hombre escapó de su cabeza como el condenado de la prisión”". El ateísmo llevado a

https://www.facebook.com/groups/136157423120116/?view=permalink&id=178834405519084 Juan Pedro Clemente Extraigo otro fragmento y vemos que relación tiene con el tan cacareado NOM. Una religión única, primer paso de la ingeniería social neomarxista que vivimos hoy: "Teniendo a Sade por maestro espiritual y a Nietzsche como im­pronta, George B ... ataille tiene clara conciencia e intención de “fundar una religión” que exprese aquella “experiencia interior” que constituye una “experiencia religiosa fuera de las religiones definidas”. Por lo tanto, Bataille concibe y confiere existencia real a una amalgama de gnosti­cismo, mística cristiana, hinduismo, budismo zen, yoga, zoroastrismo, tantrismo y también sata­nismo." Ver más Hace 18 horas · Me gusta Ya no me gusta Carmen Bayo Perez pasando, pasando rapidamente por aqui porque no tengo mucho tiempo, he leido algunas descalificaciones dirijidas a algien. Todos tenemos fallos , unos mas grande otros mas pequeños. Si mi

https://www.facebook.com/groups/136157423120116/?view=permalink&id=178834405519084 Juan Pedro Clemente Bien, comienzo yo con una frase extraida del texto de la primera página en la cual menciona que despues de su etapa troskista, Bataille retorna al stalinismo "al que finalmente entendió como una suer­te de socialismo utópico o forma de retorno a la edad de oro de los pueblos primitivos." ¿Qué opinais de esto? El Viernes a las 14:50 · Me gusta Ya no me gusta MCarmen Calderón Berrocal El stalinismo es la peculiar forma en la que el marxismo (teoría filosófica que defiende Marx en El Manifiesto Comunista) llega al poder en Rusia de la mano de un militar: Staling, el autor de crimenes contra la humanidad personalizado en su métodología de "purgas". El Viernes a las 17:49 · Me gusta Ya no me gusta Juan Pedro Clemente Sí, pero fíjate el pensamiento de Bataille y el actual movimiento indigenista ¿Que podemos sacar de eso? Añadido a los ecosocialistas que pro

Galería de los Pensadores del Deconstruccionismo - Radio Convicción Formación Católica para el Comba www.conviccionradio.cl George Bataille expresamente consideraba la realización de “una vehe­mente y sangrienta revolución”, la cual debía ser preparada mediante la creación deliberada de organizaciones cuyo fin fuera el éxtasis y el frenesí, el sacrificio de animales, las torturas parciales y las danzas orgiásticas de las... 11 de agosto a las 12:35 · Me gusta Ya no me gusta · · Cancelar la suscripción Suscribirse https://www.facebook.com/groups/136157423120116/?view=permalink&id=178834405519084 . A Llucià Pou Sabaté le gusta esto. MCarmen Calderón Berrocal Interesante todo esto JP. Según Bataille, esta vía conducía el reconocimiento de la “interdicción” y la “transgresión” como principios sociales necesarios y complementarios. En mi opinión este hombre había intuído cosas. Pero intuir no es e ... star en posesión de la verdad. Para mí que había oído campanas y no sabía dón