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Mostrando las entradas etiquetadas como Valores

La cultura es...

    En: ¿Que crees que son las culturas y tradiciones indigenas y que sabes al respecto de ellas? Escrito por María Del Carmen --- el 03/07/2010 La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman; incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Es la información y habilidades que posee el ser humano , pero que no es privativa del ser humano puesto que los primates, y otros animales, tiene también conductas culturales según lo que se lleva dicho. El término viene a significar el conjunto de disciplinas que estudian la sociedad; y en 1982 la Unesco en su Declaración de México declaró: “... Que la cultura da al hombre la capacidad de ref

A Dios rogando y con el mazo dando

En debate: ¿Qué es la Hipocresía? ¿Cómo afecta al hombre, la sociedad y el mundo? Escrito por María Del Carmen --- el 29/05/2010 Pues claro que sí Ramón, como la mentira, y como correr que es de cobardes... Falta educación, faltan valores, falta compromiso con uno mismo y con la sociedad. Hay un refrán por ahí que dice: "A Dios rogando y con el mazo dando", esto es aplicable a todos los ámbitos de la vida. Para algunas personas ésta es su máxima. La civilización no evolucionará positivamente mientras no se viva en la verdad y se acepten las cosas como se tienen que aceptar, sin temer, sin esconderse, sin decir una cosa y hacer otra. La vida no es una mesa de juego, y si lo fuera, lo justo sería jugar todos con la misma baraja, con unas cartas vale, las de la manga sobran... Saludos. MCarmen

Sobre el hombre y sus debilidades

En debate emagister: ¿Conocemos nuestra verdadera personalidad? ...“Ciertamente el hombre sufre de muchas debilidades e imperfecciones pero también de fortalezas y bondades”. Nadie lo duda, pero no creo lo que decía Rousseau, eso de que el hombre es bueno por naturaleza y la sociedad es la que lo corrompe. Pienso que hay gente que nace buena y gente que nace mala. Y eso es una realidad. Más pienso yo como Thomas Hobbes, que el hombre es un lobo para el hombre. Es trágico! , Qué pena!... Pero así es. “…balance energético equilibrado de no ser así se hubiera roto el equilibrio y hubiéramos sucumbido”. Si nos asomamos a los telediarios no hay ni uno que no diga que no estamos a punto. No hay que irse lejos, pero para verlo con claridad meridiana: ¿Qué ley de compensación hay en Africa, por ejemplo, donde unos mueren a chorros de hambre y necesidades, mientras otros nadan en la más indecente opulencia. Dónde está el equilibrio regulador?.

Psicología para todos

En debate: ¡Psicología para todos!, ¿Sabemos en todo momento si actuamos correctamente?   Debate creado el el 31/10/2009 | 2072 visitas Hay una máxima que rige mi vida y es conducirme en Escrito por María Del Carmen --- el 01/11/2009 Hay una máxima que rige mi vida y es conducirme en todo momento de manera que no tenga nunca que arrepentirme de ninguno de mis actos. Esto supone un compromiso fortísimo conmigo misma, un profundo respeto por el propio ser y un profundo respeto por los demás y el entorno. Naturalmente somos humanos y errare humanum est, si no fuese así, estaríamos fuera de la condición humana. Pero el respeto a sí mismo es respetar la moral, la ética, los sentidos, los sentimientos, las voluntades, los deseos... , no significa reprimir nada, sino actuar de acuerdo con lo que

La Historia Interminable es la reconversión del Nihilismo en Positivismo. La Nada contra los Valores.

  Juan Pedro Clemente. https://www.facebook.com/perma link.php?story_fbid=2212699146 01528&id=271451486202237 Juan Pedro Clemente : Tal como lo indica Foucault, es a través del lenguaje que se procura sustituir el “cogito” cartesia­no y desplazar al “hombre” como eje de la episteme moderna. El “hablo” funda el nuevo discur­so del saber y desplaza al sujeto. El lenguaje ... se convierte en el a priori fundamental, a la vez que en el método de “formación” de los objetos del discurso. Michel Foucault desarrolla entonces una concepción estratégica de la sociedad, en oposición a la concepción jurídica. La sociedad es un campo de fuerzas, expresión de un juego de fuerzas en conflicto, de poderes y contrapoderes. El discurso es pues un arma dentro de la lucha social, bien del poder como del contrapoder. Con­cientemente Foucault busca ir más allá del análisis marxista centrado en el poder económico. A juicio de Foucault, Marx estudió bien el problema de la explotación económica, pero aún