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En debate: ¿Conocemos nuestra verdadera personalidad? Escrito por María Del Carmen --- el 17/01/2010 Decía Anamari: " Ahi esta la complejidad del asunto, a veces no tenemos mas remedio que ocultar nuestros verdaderos sentimientos para no dañar lo que sentimos o para no dañar a la persona que no es capaz de comprenderlos ". O de afrontarlos por miedo, otros intereses... , cosas... " No es tan sencillo ". No, no lo es, pero sencillo o difícil, nosotros debemos ser honestos con nosotros mismos y con los demás, si sentimos algo lo sentimos, a veces la otra persona lo siente también, -los sentimientos, las empatías, etc. , suelen ser mútuos-, hay que pasar algo de lo establecido, y ser auténticos de verdad, si hay un sentimiento, y este es noble, hay que defenderlo, sin perjudicar nada de nada,... Al menos intentarlo... ; pero sucede que a veces se destruyen cosas en loor de otras cosas que realmente

En debate sobre el poder de la intuición ...Yo sigo ratificándome en que el pensamiento no puede tomar asiento...,... Es libre...,.... Como el viento... ; lo que sí podemos controlar son actitudes. Podemos orientar, canalizar, pero el pensamiento brota como agua de la roca, claro que el agua se puede canalizar, para eso están las tuberías; para eso está la educación, la moral, la voluntad...............   ... A lo que he dicho en anteriores posts me gustaría añadir algo porque, creo, según voy viendo, que todos hablamos de la intuición pero no existe homogeneidad en cuanto al concepto, no hablamos todos de lo mismo, convendría destacar que epistemológicamente la palabra intuición viene del latín intuitĭo, -ōnis y que según el diccionario de la REA Real Academia de la Lengua Española se definiría como la f acultad de comprender las cosas instantáneamente, sin necesidad de razonamiento. Intuición es el resultado de intuir. Coloquialmente puede llamársele pr

En debate: ¿Podemos controlar los pensamientos?   Debate creado el el 31/10/2009 | 15777 visitas Escrito por María Del Carmen --- el 03/11/2009 Creo que tenemos la posibilidad de conducir nuestra mente, conducir o reconducir los pensamientos que fluyen a nuestra consciencia; los que fluyen en nuestra "inconsciencia", en el sueño, esos creo son más difíciles de manejar, no los podemos manejar, solo interpretar. Podemos barnizar los pensamientos con pintura del color de la bondad, si es que son de odio; de confianza, si es que son de temor; de... , pero pienso que se requiere maestría y cierta frialdad para llevar esto a cabo. Debemos reconducir lo negativo hacia lo positivo, pero no debemos dejar que ciertos prejuicios, normativas, reglas... , actúen negativamente, podemos quiz

Comentario al hilo de debate emagister Escrito por María Del Carmen --- el 22/10/2009 | Nivel Avanzado ...“se necesita independencia y personalidad de criterio”.; es que sin eso no existe verdaderamente el pensamiento, un pensamiento que no es puro, genuino, auténtico de una persona solamente, producto de todo lo que ella es, no sería pensamiento, en realidad no sería nada, sería pseudopensamiento, o pseudofilosofía, o nada más que un compendio o recetario aprendido al pie de la letra que se practica borregamente. Eso no es pensamiento. En ese sentido sí podíamos interactuar con la gente que a lo largo de la vida nos vamos encontrando, enseñarlas a diferenciar lo que es de lo que no es; lo real, de lo que nos dicen, cualquiera que sea el que lo diga; la Historia no la escriben los vencedores, los vencedores hacen propaganda de su poder, la Historia no es eso; l

Llucià Pou Sabaté http://www.forumlibertas.com/ frontend/forumlibertas/ noticia.php?id_noticia=21805&id _seccion=35&PHPSESSID=a3f42ae1 7bed2a7e40b26d061d1c56d2 El filósofo ateo más influyente del mundo acepta la existencia de Dios www.forumlibertas.com Forum Libertas es un diario digital de orientación católica que publica noticias de actualidad y artículos de temas de interés como política, religión, economía, aborto, matrimonio, sociedad. Rafael Gómez Díaz Llucià, el artículo no me ha convencido ni mucho ni nada. Me ha parecido algo simple y un pelín "arrimando el ascua". Pero desde mi humildad intelectual (comparada con la gente del artículo; o sea que no hay vanidad ni ironía en mi expresió ... n) tengo muy clara una cosa: la humanidad, desde sus orígenes, ha sido incapaz de superar la idea de la existencia de Dios. O sea, que debe existir. De lo que no me considero culpable es de tener una razón que supera la fe; pero que no niega y que padece y pa

MCarmen Calderón Berrocal Dices en uno de los párrafos que presentas: Juan Pedro Clemente en: https://www.facebook.com/search/results.php?q=perez%20vico&init=quick&tas=0.8002221520108761#!/juanpedro.clemente/posts/313175695364631?notif_t=feed_comment_reply "Así, el leguaje es un círculo o juego de identidades que no deja de ser un juego de espejos. La mismidad de las cosas es “otra” en las palabras. De esta forma, el lenguaje es un juego de azar, opuesto a la finalidad; no hay un “telos” o fin predeterminado. De esta forma, “en el molino in­terminable de la palabra”, las palabras ya están allí pero, antes de hablar, no hay nada. Entonces, es sólo a partir del acontecimiento del lenguaje que se forman los objetos del mundo. El lenguaje es pues el acontecimiento primero; antes del lenguaje todo es oscuridad. El lenguaje se desarrolla a partir de sí mismo; se trata de romper y superar la unidad entre a palabra y el mundo. Si las palabras prestan su voz a las cosas, manifest

Alejandra Almirón Cartier La política metafísica de Heidegger ABC Cultural ha publicado recientemente una colaboración de Rüdiger Safranski, uno de los más conocidos biógrafos de Martín Heidegger, en la que da una explicación de la relación que el filósofo alemán con el nacionalsocialismo, a la vez que manifiesta el influjo y fascinación que Heidegger sigue ejerciendo en algunos círculos actuales. Abrumadoras han sido las quejas por el supuesto silencio de Heidegger después de 1945. Lo cierto es que, quien le preguntó en serio, recibió respuesta. Da fe de esto el tomo 16 de la Edición General, que tanto se ha hecho esperar, pero finalmente ha visto la luz en fechas recientes (Klostermann, Fráncfort, 2000). Tal como indica el subtítulo, contiene «discursos y otros testimonios del camino de una vida». Por ejemplo, en 1960 un estudiante pidió al famoso filósofo información sobre aquellos años oscuros. Heidegger se dio cuenta de que la pregunta iba en serio, y que no estaba formulada p

https://www.facebook.com/groups/136157423120116/?view=permalink&id=178834405519084 MCarmen Calderón Berrocal ‎"la rigurosa inexistencia del hombre como sujeto" el hombre existe como sujeto, tiene entidad física, mental, social y trascendente; "el carácter ilusorio de la conciencia" la conciencia no es ilusoria, conciencia es que alguien toma ... conciencia de algo y lo asume, con-ciencia, asumir un conocimiento, en este caso conocimiento de sí y del mundo, tomar conciencia de estar y ser en el mundo no llevan a ninguna ilusión, sino a una realidad. No hay que negar que todo lo que venga de un sujeto determinado está marcardo por cierto individualismo, es decir, lleva la marca de identidad en made in spain, de cada ente; "la nada del ego humano y de todo Ego posible" Ya quisiéramos que el dichoso ego, que da lugar al ego-ismo, fuese eso, nada, lamentablemente sí que es, y causa muchos problemas. "Esta parece ser la última pala