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MCarmen Calderón Berrocal http://mcarmencb.over-blog.es/ article-algo-sobre-toponimia-a -traves-del-archivo-parroquial -de-ntra-sra-de-los-angeles-ca beza-la-vaca-b-88787351.html Algo sobre toponimia a través del Archivo Parroquial de Ntra. Sra. de los Ángeles (Cabeza la Vaca, B mcarmencb.over-blog.es Estudiando la toponimia vemos la estrecha relación existente entre la tierra, … Domingo González Hola MCarmen. Seguramente la poca relación de los topónimos e incluso de los nombres de personas menos actuales con hitos o personajes religiosos (ni siquiera de los propios patronos) se deba a la poca religiosidad de nuestro pueblo a lo la ... rgo de su historia, tal vez por su condición fronteriza, tal vez por su relación con otras religiones (judía y musulmana) en otros momentos o por la ligazón de la comarca a ordenes religiosas belicosas... no sé, lo digo sin ningún rigor científico. Igual tú si puedes elaborar una hipótesis más certera. Un saludo cordial.

Juan Pedro Clemente Deconstruccionismo http://www.conviccionradio.cl/ neomarxismo/galeria-de-los-pen sadores-del-deconstruccionismo /8.html Galería de los Pensadores del Deconstruccionismo - Página 8 - Radio Convicción Formación Católica pa www.conviccionradio.cl George Bataille expresamente consideraba la realización de “una vehe­mente y sangrienta revolución”, la cual debía ser preparada mediante la creación deliberada de organizaciones cuyo fin fuera el éxtasis y el frenesí, el sacrificio de animales, las torturas parciales y las danzas orgiásticas de las... Juan Pedro Clemente   Félix Guattari. Evidenciando una expresa finalidad político revolucionaria y de acuerdo a los parámetros del deconstruccionismo, Félix Guattari conforma un sistema teórico - práctico de ca­ rácter estratégico destinado tanto a superar el re ... ferente histórico del “socialismo real” como a defi­nir una “nueva política revolucionaria”. Rechazando toda disociación entre acción social o política y práctica

Archiveros de Andalucía Los mormones custodian archivos españoles bajo las Montañas Rocosas de Utah http://t.co/TLWoXGkd     MCarmen Calderón Berrocal: Los archivos de la Iglesia en España suelen negarse, en el Arzobispado de Sevilla han hecho no pocas incursiones, el canónigo archivero siempre se opuso; y lo hizo por razones religiosas obvias. Pero he de decir que en muchísimos archivos p arroquiales de Extremadura han hecho ellos lo que creen su agosto. Me he encontrado con la documentación maltratada, rayada, ultrajada, etc., porque generalmente no van con un equipo especializado, no van con profesionales de la archivística y gestión documental. Sus fines no son beneficiar a la conservación del patrimonio documental, sino proselitismo, una conquista de ultratumba que ellos se tienen impuesta. No dudo que a su manera ellos pretendan hacer un bien, pienso que ellos así lo entienden, un bien religioso, pero no sobre almas vivas sino sobre los difuntos. Me suena macabro el tema. Más

Juan Pedro Clemente https://www.facebook.com/perma link.php?story_fbid=2212699146 01528&id=27145148620223 Juan Pedro Clemente : Siguiendo a Friedrich Nietzsche, para tal construcción, Foucault propone un trastrocamiento to­tal de las nociones de razón y sinrazón, de verdad y falsedad, e incluso del mismo ser humano. Foucault, llevando los supuestos existencialistas ... a su conclusión lógica, la libertad frente al Occi­dente burgués también debía requerir la libertad frente a su producto más representativo, el hom­bre occidental. Tal como Sartre y otros existencialistas, Foucault cree que el individuo libre sólo puede resurgir del colapso de la modernidad occidental, pero despojado de su falsa humanidad. Foucault propone por tanto el rechazo de todas las formas de la razón y la moral como restriccio­nes intolerables para la libertad creativa del individuo. De esta forma, el sadismo, el sexo, la vio­lencia y la locura poseen un valor fundamental en sí mismos pues no son sino crudas

MCarmen Calderón Berrocal Dices en uno de los párrafos que presentas: Juan Pedro Clemente en: https://www.facebook.com/search/results.php?q=perez%20vico&init=quick&tas=0.8002221520108761#!/juanpedro.clemente/posts/313175695364631?notif_t=feed_comment_reply "Así, el leguaje es un círculo o juego de identidades que no deja de ser un juego de espejos. La mismidad de las cosas es “otra” en las palabras. De esta forma, el lenguaje es un juego de azar, opuesto a la finalidad; no hay un “telos” o fin predeterminado. De esta forma, “en el molino in­terminable de la palabra”, las palabras ya están allí pero, antes de hablar, no hay nada. Entonces, es sólo a partir del acontecimiento del lenguaje que se forman los objetos del mundo. El lenguaje es pues el acontecimiento primero; antes del lenguaje todo es oscuridad. El lenguaje se desarrolla a partir de sí mismo; se trata de romper y superar la unidad entre a palabra y el mundo. Si las palabras prestan su voz a las cosas, manifest

Juan Pedro Clemente https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=221269914601528&id=271451486202237 Principio del formulario o       §    Juan Pedro Clemente Aprecia Foucault que la oposición al poder no es exterior a él. En tanto todo poder crea resis­tencia, la oposición es inmanente a él, a cada forma de su estrategia, a cada nivel de su eficacia. Por ende, no existe una única fuerza del gran rechazo. Por tanto, no es solución a la totalidad de la sociedad la mera toma del poder por un grupo, de manera que la lucha no puede centrarse principalmente ahí. Aún más, constata Foucault que los poderes no están relacionados en forma externa con lo económico; su vínculo es íntimo. Expresamente Foucault quiere superar la com­prensión marxista de la relación infraestructura - superestructura, ya que el poder está en todas partes, en todas las modernas instituciones disciplinarias. Del mismo modo, la oposición opre­sores - oprimidos debe ser reemplazada por mecanismos y relaciones má